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为充分发挥广大党员、干部在丧事活动中的先锋模范作用，带头树立和实践社会主义荣辱观，努力在全社会大力营造文明祭奠的深厚氛围，特制定如下行为规范。
一、党员、干部要模范遵守国家和市委、市政府关于殡葬管理的有关法规，坚决抵制旧的丧葬习俗，带头简办丧事，树立文明新风。
二、党员、干部在丧事活动中严禁看风水、作道场、摆放纸牛纸马，为亡人开光送路、燃放鞭炮、抛撒纸钱、焚烧冥币等封建迷信活动。
三、党员、干部在丧事活动中严禁在街道、楼群等公共场所停放遗体、搭设灵棚、出大殡，妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益；严禁搞土葬(法规另有规定的除外)，私埋乱葬和二次装棺埋葬。
四、党员、干部特别是党员领导干部不得利用职务为生产、经销封建迷信丧葬用品、建造封建迷信丧葬设施及从事封建迷信丧葬活动提供便利。
五、党员、干部特别是党员领导干部子女、亲属或下属、同事从事封建迷信活动的应予以教育和劝阻，劝阻无效应及时向有关部门反映，并协助做好工作。
六、对违反本规范的党员、干部，要进行批评教育；情节严重的，要依照《党章》、《中国共产党纪律处分条例》和有关法规严肃处理。
七、各级党委(党组)负责本规范的贯彻实施。党员领导干部特别是主要领导干部要带头执行本规范，加强对本规范执行情况的检查监督。
八、健全和完善基层党组织对党员、干部参加丧事活动的教育管理机制，把党员、干部在丧事活动中的表现和发挥作用情况列入党员、干部考核、评优的内容。
没人追究了，你放你的。
但总觉得有些别扭。为什么呢？以前百姓谁死了，吹喇叭，吹笙等听习惯了，蛮标配的！不知什么时候，有人时兴放哀乐，省了雇吹鼓手的钱。另外就是民间百姓，放官方用的哀乐，意义大小还是有别的，＂化悲痛为力量，继承革命遗志；”百姓不为分家财而大打出手就已不错了，还有以前南方雇人哭丧，都做成了卖买，你想你放哀乐，放《国际歌》合适吗？
这个问题有点怪异。民国以后，官葬和民葬（不是国葬）的仪式就已经没有明确具体的区别。除国家规定的国歌国旗不可以随便使用外，你有钱搞个水晶棺放在自己家里也没人有权干涉，只是怕你后代愤怒。不过，葬礼你放国际歌是几个意思？亲属亡故了，你声嘶力竭的叫他“起来”是跟他有仇啊？“快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功”“旧世界打个落花流水”，你是有多想清算逝者的罪恶？葬礼播放国际歌非常荒唐，不管是谁的葬礼，都不宜播放国际歌。
国旗国歌是有相关的法律法规，必须遵守，个人認为国际歌是共产国际创作而翻译后我国沿用的，没有听说制定有关国际歌的法律法规，要在这种埸合使用，虽然不会犯法但觉得不太洽当，不太适合。完全可以播放寄托哀思的哀乐。
应该没问题吧，国歌是有国歌法，明确了不得奏国歌的场合，即不得用于商标和商业广告，不得在私人丧事活动等不宜场合使用，但国际歌没规定。
5月23日，上海东方肝胆医院举行吴孟超院士追悼会，放的音乐就是吴院士生前最喜欢听的"国际歌"，家属认为这首歌最能代表吴老的精神。
大多数情况下，葬礼上还是以放"哀乐"为主。
"哀乐"是罗浪根据陕北民间吹打乐曲改编而成，1945年张家口悼念阵亡烈士典礼时首次演奏，罗浪后來任解放军军乐团首任团长，1949年9月30日下午5时，人民英雄纪念碑奠基奠礼上，军乐队第一次在国家典礼仪式上奏"哀乐"，1953年3月5日中央人民广播电发布斯大林逝世讣告后播放"哀乐"，这是"哀乐"第一次在广播中播放，后来几十年来成为全国殡仪仪式上普遍使用的葬礼配乐。毛主席，周总理，邓小平等伟人尊礼上也是奏这首"哀乐"。
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